Thứ năm tuần II mùa Vọng - Chưa từng có ai cao trọng hơn Gioan Tẩy Giả

Phúc Âm Mt, 11-15

“Chưa từng có ai cao trọng hơn Gioan Tẩy Giả”.

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thánh Mát-thêu.

Khi ấy, Chúa Giê-su phán cùng dân chúng rằng: “Ta bảo thật các ngươi, trong các con cái người nữ sinh ra, chưa từng xuất hiện một ai cao trọng hơn Gio-an Tẩy Giả, nhưng người nhỏ nhất trong nước trời lại cao trọng hơn ông. Từ thời ông Gio-an Tẩy Giả đến giờ, nước trời phải dùng sức mạnh mà chiếm lấy, và những kẻ mạnh mẽ can đảm mới chiếm được. Tất cả các tiên tri và lề luật đã tuyên sấm cho đến Gio-an và nếu các ngươi muốn hiểu, thì chính Gio-an là Ê-li-a, kẻ phải đến. Ai có tai, thì hãy nghe!”

Ðó là lời Chúa.

Suy Niệm

TÁI SINH TRONG THẦN KHÍ

Ông Gio-an Tẩy Giả sống cùng thời với Chúa Giê-su và được diễm phúc là anh em họ của Chúa. Cách đặc biệt ông được Thiên Chúa tuyển để trở thành người mở đường cho Đấng Mê-si-a, Con Một yêu dấu của Ngài. Có thể nói rằng dù vị Tiền hô là cầu nối giữa hai thời Cựu ước và Tân ước, tuy nhiên ngài vẫn là người sống trong thời gian chờ đợi Đấng cứu thế. Ngài đã gặp và chỉ cho nhiều người đến với Chúa Giê-su, nhưng chính ngài cũng đưa ra những thắc mắc khi sai các môn đệ của mình đến hỏi Chúa: “Thưa Thầy, Thật có thật là Đấng phải đến hay không, hay chúng tôi còn phải đợi ai khác?” (Mt 11,3).

Trong bài Phúc Âm hôm nay, Chúa Giê-su đã khen ông Gio-an là người cao trọng hơn tất cả số phàm nhân đã lọt lòng mẹ. Đương nhiên chúng ta hiểu rằng, Chúa đang nói về thời đại của những người đang khát khao Đấng Cứu chuộc, và giờ đây, sự chờ đợi đó đã trở thành hiện thực. Với sự hiện diện của Chúa Giê su nơi trần gian, sự kiện toàn của giao ước cũ được thực hiện, cánh cửa bước vào Nước Trời đã được mở rộng. Và ai tin vào Ngài, trở thành môn đệ của Người, sẽ được ân phúc tham dự vào hạnh phúc viên mãn trên Thiên Quốc. Như thế, một lịch sử mới được hình thành, một thời kỳ mới đã được khai mở. Tất cả sẽ bắt đầu nơi chính con người của Đức Giê-su, và đỉnh cao trong cuộc khổ nạn và phục sinh của Ngài. Thưa anh chị em, ai sinh ra từ lòng mẹ, dù có cao trọng nhưng không thể so sánh với người được sinh ra bởi Thần Khí. Ông Gio-an làm phép rửa cho mọi người bằng nước nhưng để hướng dẫn họ đến với Đấng làm phép rửa trong Thánh Thần.

Mỗi người tín hữu chúng ta ngày hôm nay thật vinh dự khi đã được rửa tội, đã chết cho con người cũ, con người từ lòng mẹ, và tái sinh với sự sống mới, là con Thiên Chúa và anh em của Chúa Giê-su. Đây là một ân huệ đặc biệt. Chúng ta đã lãnh nhận được hồng ân cao quý này, nhưng chính chúng ta được mời gọi gìn giữ và nâng niu món quà vô giá mà Thiên Chúa đã ban tặng. Con người chúng ta giống như chiếc bình sành dễ vỡ, và ước gì trong mùa vọng năm nay, chúng ta hãy để cho Lời Chúa thấm nhuần trong đời sống của mình, giúp chúng ta luôn sống như là một công dân trong Nước Trời, dù cho thực tại này chưa được biểu lộ hoàn toàn nơi dương thế. Xin Chúa Thánh Thần trợ giúp cho chúng ta. Amen.

Lm. Gio-an Trần Văn Viện

CHÚA KHEN GIO-AN TẨY GIẢ

(Mt 11,11-15)

1. Gio-an Tẩy Giả từ trong ngục tù đã sai các môn đệ đến phỏng vấn Đức Giê-su có phải là Đấng Cứu Thế không. Sau khi đã trả lời, Đức Giê-su khen và so sánh Gio-an Tẩy Giả với mọi người thì Gio-an cao trọng hơn hết, vì ông đã giúp dọn đường cho Chúa đến cứu nhân loại, đã làm phép rửa giúp mọi người thống hối. Nhưng nếu so sánh Gio-an với người ở trong Nước Trời, thì người nhỏ nhất trong nước này còn cao trọng hơn ông: phần thưởng ở đó rất lớn lao vì luôn có Chúa hiện diện.

2. Đức Giê-su khen Gio-an Tẩy Giả về chức vụ tiền hô của ông vì ông đã thi hành rất hoàn hảo. Ông là người cao trọng hơn tất cả mọi người phàm từ trước tới nay, vì ông được vinh dự dọn đường cho Đấng Cứu Thế, và khi Ngài đến, ông còn được vinh dự giới thiệu Ngài cho mọi người biết.

Quả vậy, sánh với đạo cũ, ông là tiên tri trọng hơn các tiên tri vì ông đã giúp vào việc dọn đường cho Đấng Cứu Thế ra đời gần hơn các tiên tri khác, và vì ông đã được thấy Chúa cũng như các việc Người làm.

Nhưng ông vẫn là người thuộc đạo cũ, bởi vậy, tuy là trọng nhất trong các tín đồ đạo cũ, nhưng lại nhỏ hơn hết sánh với các tín đồ thời đạo mới, vì trong luật đạo mới Thiên Chúa ban các ân huệ cao quí cho loài người cách rộng rãi hơn.

2.” Cuộc lữ hành khám phá thật sự không phải là nhìn những cảnh tượng mới, nhưng là nhìn bằng đôi mắt mới”(M. Proust).

Gio-an Tẩy Giả đi trước dọn đường với lòng nhiệt thành nóng bỏng như Ê-li-a ngày nào, rồi Đức Giê-su xuất hiện với quyền năng của Đấng Cứu Thế, y như cảnh tượng các tiên tri loan báo từ xa xưa. Thế nhưng, người Do thái chỉ quen nhìn với đôi mắt cũ: Đấng Cứu Thế phải đáp ứng mong mỏi của họ, phải là người giải phóng họ khỏi ách đô hộ của đế quốc Rô-ma. Vì thế, họ khước từ Gio-an, người Thiên Chúa sai đến. Họ cũng chối bỏ Đức Giê-su, không chấp nhận tư cách Thiên Sai của Ngài. Với đôi mắt cũ, họ không nhận ra sự thật, một “sự thật sẽ giải thoát anh em” (Ga 8,32) (5 phút Lời Chúa).

3. Có câu: ”Nước Trời phải đương đầu với sức mạnh, ai mạnh sức thì chiếm được”.

Người ta chỉ có thể chiếm được Nước Trời bằng sức mạnh. Chúng ta có thể hiểu câu này bằng hai cách:

– Ai muốn vào Nước Trời thì phải dũng cảm chiến đấu với bản thân. Muốn vào Nước Trời để nên cao trọng thì phải can đảm chiến đấu với ba thù là ma quỉ, thế gian và xác thịt.

– Những người ở trong Hội thánh luôn luôn bị người đời chèn ép và chống đối, người ta dùng áp lực để ngăn cản việc gia nhập Nước Trời, nên ai mạnh sức thì mới vượt thắng được những cản trở để vào Nước Trời.

4. Theo đó, người ta phải can đảm mới chiếm được Nước Trời.

Thánh Gio-an Tẩy Giả là người quả cảm không bao giờ chịu lùi bước và chịu thua sự dữ. Ông dám can đảm ngăn cản vua Hê-rô-đê không được lấy vợ của người anh cùng cha khác mẹ với mình. Ông đã từ bỏ mọi sự, sống đời khó nghèo và sám hối trong hoang địa. Và sau cùng đã chịu cho người ta chặt đầu bỏ trên đĩa.

Đức Giê-su đã từng bảo chúng ta: ”Muốn vào được Nước Trời phải “qua cửa hẹp”.

Khi Đức Giê-su nói về cửa hẹp, Ngài muốn ám chỉ việc từ bỏ, từ bỏ hết mọi của cải trần gian, từ bỏ những gì cản bước chúng ta trên đường theo Chúa. Bước qua cửa hẹp còn có nghĩa là giữ và sống Lời Chúa, thi hành giáo huấn của Giáo hội một cách nghiêm chỉnh. Bước qua cửa hẹp còn là nhìn vào chính con người của mình như thể Thiên Chúa nhìn chúng ta bước đi dưới con mắt của Ngài, vì biết rằng Chúa luôn luôn làm chủ cuộc sống của ta.

5. Truyện: Muốn vào hàng trai tráng.

Trong nhiều bộ lạc Da Đỏ Mỹ Châu, họ hay có nghi thức huấn luyện và thu nhận thiếu niên vào hàng ngũ trai tráng trong làng. Người ta tổ chức như sau: Khi mặt trời sắp lặn, người bố sẽ dắt đứa con của mình vào sâu trong một cánh rừng. Đứa bé được trao cho một cây lao với lời nhắn nhủ: ”con sẽ ở một mình trong rừng đêm nay”. Sau đó người bố rút lui.

Màn đêm buông xuống rất nhanh. Không gian chập chờn với bao tiếng gầm rú rợn rùng. Người ta dễ có cảm tưởng đang bị thú dữ rình chờ tấn công. Thỉnh thoảng, vài tiếng vỗ cánh của con chim ăn đêm cũng có thể làm cho người yếu vía giật mình. Thời gian chậm chạp trôi qua. Mỗi giây phút là cả một khoảng dài vô định.

Nhưng cuối cùng, màn đêm cũng rút lui. Bầu trời từ từ bừng sáng. Nỗi sợ hãi của đứa bé cũng phai mờ theo. Từ trong một lùm cây, một bóng người xuất hiện: cha của đứa bé. Đứa bé nhận ra và vui mừng chạy đến ôm chầm lấy bố, reo lên: ”Bố đã trở lại”. Người cha sẽ hãnh diện khi thấy con mình trải qua đêm đen như một người trưởng thành. Đứa bé không hề biết rằng suốt đêm qua cha nó không ngừng trông chừng nó.

Để trở thành chiến binh anh dũng trên mặt trận đức tin, lắm khi chúng ta cũng phải chấp nhận biết bao thách đố trong bóng đêm cuộc đời. Những đe dọa của sự dữ, gầm rú của đau khổ, rình chờ của xác thịt như những phương thế giúp tinh luyện lòng ta thêm can trường dũng mãnh. Và trong suốt chiều dài của bóng đêm đó, dù ta có ý thức hay không, Thiên Chúa vẫn luôn ở bên cạnh dõi mắt trông nhìn chúng ta.

Lm. Giu-se Đinh Lập Liễm